Das allumfassende Gebet

Om bhûr bhuvah suvah
tat savitur varenyam

bhargo devasya dhimahi
dhiyo yo nah pracodayât

Wir versenken uns in den erhabenen Glanz des Gottes Savitâ,

der unsere höhere Einsicht inspirieren möge.

"Lasst uns über das OM meditieren,
jenen Urlaut Gottes, aus dem die drei Bereiche,
das grobe-Irdische, das feinere-Ätherische, das feinste-Himmlische (Bhur Bhuva Svaha), hervorgegangen sind.
Lasst uns das höchste, unbeschreibliche, göttliche Sein (Tat) verehren (Varenyam),
die schöpferische, lebensspendende Kraft, die sich auch in der Sonne kundtut.
Lasst uns über das strahlende (Bhargo) Licht (Devasya) Gottes meditieren (Dhimahi), welches alles Dunkel und alle Unwissenheit vernichtet.

Oh Gott, wir bitten Dich inständig (Yonah Prachodayath),
lass Dein Licht unseren Geist (Verstand, Intellekt) (Dhi) erhellen."

"Wir meditieren über den spirituellen Glanz der entzückendsten höchsten göttlichen Wirklichkeit, der Quelle der drei Welten - der physischen, der subtilen und der kausalen.

Möge dieses höchste göttliche Sein unseren Geist (Intelligenz, Verstand) erhellen,
so dass wir die höchste Wahrheit erkennen."

"Möge die äussere Welt, die Welt meiner Sinne, gereinigt werden.
Möge die feinstoffliche Welt, die Welt meiner Seele, gereinigt werden.
Gepriesen seist Du herrlicher Geist, der Du im Inneren erstrahlst
und alle Welten mit Deinem Glanz erfüllst.

Laß mich über Dein götliches Licht meditieren
und mein begrenztes Bewusstsein ausdehnen,
bis es eins wird mit Dir, Du große Sonne von unendlicher Herrlichkeit."

Die Gâyatrî ist das allumfassende Gebet, das in den Veden, den ältesten Schriften der Menschheit, sorgsam überliefert ist. Es ist an das immanente und transzendente Göttliche gerichtet, dem die Bezeichnung „savitâ“ gegeben wurde, was bedeutet, „das, aus dem all dies geboren wurde.“

Das Gâyatrî-Mantra kann als dreiteilig angesehen werden:

1. Lobpreisung, 2. Meditation und 3. Gebet.

Zuerst wird das Göttliche gepriesen, dann wird darüber in Ehrfurcht meditiert, und zuletzt wird an das Göttliche appelliert, den Intellekt zu erwecken und zu stärken, der das Unterscheidungsvermögen des Menschen darstellt.

Die Gâyatrî wird als die Essenz der Lehren der Veden angesehen. Veda“ bedeutet Wissen, und das Gebet nährt und schärft das wissensvermittelnde Unterscheidungsvermögen. 

Tatsache ist, daß die vier mahâvâkyas oder Kern-Erklärungen, die in den vier Veden sorgsam verwahrt sind, in diesem Gâyatrî-Mantra eingeschlossen sind.

Die Gâyatrî wird gewöhnlich bei Sonnenaufgang, am Mittag und bei Sonnenuntergang wiederholt.

Aber Gott ist jenseits der Zeit, und es ist ein Ergebnis unserer Begrenztheit, daß wir von Sonnenauf- und -untergang sprechen. Wenn wir uns von der Sonne entfernen, ist das Dämmerung; wenn wir uns in das Sonnenlicht begeben, ist dies das Morgenrot. So braucht ihr euch nicht an die drei Zeitpunkte gebunden zu fühlen, um das Gebet zu rezitieren. Es kann immer und überall wiederholt werden, man muß nur sicherstellen, daß der Geist rein ist. Ich würde euch jungen Leuten raten, es zu rezitieren, wenn ihr euer Bad nehmt.

Singt keine billigen und entwertenden Filmlieder. Rezitiert die Gâyatrî; wenn ihr badet, wird der Körper gesäubert; säubert auch euren Geist und Intellekt. Macht es euch zur Aufgabe, sie sowohl zu wiederholen, wenn ihr badet, als auch vor jeder Mahlzeit, wenn ihr aus dem Schlaf aufwacht und wenn ihr ins Bett geht.

Und wiederholt auch dreimal „shânti“ am Ende, denn jene Wiederholung wird den drei Wesenheiten in euch, Körper, Geist und Seele, shânti oder Frieden vermitteln. 

Jedes menschliche Wesen hat vier Geburtstage. Der erste ist, wenn es aus dem mütterlichen Schoß austritt und, weder heilig noch nicht-heilig, nur nach Nahrung und Schutz verlangt; der zweite ist, wenn es seine spirituellen Studien beginnt, um von der Dunkelheit zum Licht zu gelangen; der dritte ist, wenn es Weisheit erlangt hat und die Disziplinen, welche die Rishis zur Erlangung der Selbst-Erkenntnis vorgeschlagen haben, gemeistert hat; der vierte und letzte ist, wenn es seine wahre Identität erkannt hat und mit dem ewig Absoluten (brahman) verschmilzt.

Die heilige Schnur ist ein Symbol der Reinheit, die notwendig ist, wenn ihr an den Opferhandlungen (yajna) des Lebens teilnehmen wollt. Das Leben ist eine kontinuierliche Serie von Opfern des Niedrigeren um des Höheren willen, des Winzigen zugunsten des Riesigen. Upanayana, das Wort, das dieser Einweihungszeremonie gegeben wurde, bedeutet die Verleihung eines anderen Auges.

Eure zwei Augen können euch nicht die Pracht und Herrlichkeit des Königreiches des Geistes offenbaren. Sie sind auf die objektive Welt und deren vergängliche Reize gerichtet. Deshalb wurde euch das Gâyatrî-Mantra als drittes Auge gegeben, um euch die innere Vision zu offenbaren, durch die ihr brahman erkennen könnt.

Gâyatrî ist ein Schatz, den ihr euer ganzes Leben lang bewachen müßt. 

Gebt die Gâyatrî nie auf; ihr mögt jeden anderen Mantra aufgeben oder ignorieren, aber ihr solltet die Gâyatrî mindestens ein paar Mal am Tag rezitieren. Es wird euch vor Schaden bewahren, wo ihr auch seid, in einem Bus oder Auto, einem Zug oder einem Flugzeug, in einem Basar oder auf der Straße.

Westler haben die Schwingungen dieses Mantras untersucht; sie haben herausgefunden, daß, wenn er mit der richtigen, in den Veden festgelegten Betonung rezitiert wird, die Atmosphäre sichtbar erhellt. So wird brahmaprakâsha, der Glanz brahmans, zu euch hinabsteigen und euren Intellekt erhellen und euren Weg erleuchten, wenn dieses Mantra gesungen wird.

Gâyatrî ist annapûrnâ, die Mutter, die Kraft, die alles Leben anregt.

Deshalb vernachlässigt sie nicht.

Upanayana Tag, Brindâvan, 20.6.1977; Sathya Sai Baba spricht Bd. 10

Das Gayatri-Mantra ist das universelle und wirkungsvollste Gebet,

ausgehend von den Veden. Es ist ein vollständiges Mantra zur Verehrung Gottes und beinhaltet:

Lobpreisung (om bhur bhuva svaha tat savitur varenyam bhargo devasya)

Meditation (dheemahi)

und Gebet (Dheeyo yo nah prachodayat).

Bhagawan Sri Sathya Sai Baba hat erklärt, dass das Gayatri ein kunstvolle, sorgfältige Ausarbeitung des OM (Omkara) ist. Das Mantra ist an die lebensspendende Energie der Sonne gerichtet.

Das Gayatri Mantra wurde überbracht durch Salb Vishwamitra zu den Suchern der Wahrheit im Satya Yuga. Es wurde wiederbelebt und empfohlen von Bhagawan Sri Sathya Sai Baba um gechanted zu werden von allen Aspiranten ungeachtet ihrer Kaste, ihrer Überzeugung, Nationalität, und Religion.

“Gayatri is all Gods in one”

Gayatri ist die Mutter der Veden. Es besteht aus drei Gottesaspekten: Gayatri, Savitri, und Saraswati.

Gayatri ist Meister (des Geistes d.h. aller Sinne, Gefühle und des Verstandes)

Savitri ist Meister der Lebensenergie und der (Kundgeber der) wichtigen vielsagenden Wahrheit

Saraswati ist Meister der Sprache, (der Rede, des Ausdrucks)

Somit segnet es uns mit  Einheit und Reinheit der Gedanken (des Verstandes), Wörter und Handlungen (Trikarana Suddhi), deshalb ist es ein vollkommenes Mantra zur Erlangung spirituellen Fortschritts und Perfektion:
Die besten Voraussetzungen für das rezitieren des Gayatri Mantras sind, körperliche Reinheit (gewaschen), ruhiger Geist, und andächtige Haltung des Aspiranten. Das Chanten sollte mit richtiger und klarer Aussprache ohne Hast durchgeführt werden. Enden sollte es mit “OM - Shanti - Shanti - Shanti”

"Jedoch, wie du es auch machst" sagt Baba, “Gott ist jenseits von Zeit” und so ist niemand strikt gebunden an die Regel der dreimaligen Wiederholung zu bestimmten Zeiten! Es kann überall wiederholt werden, zu jeder Zeit während des Tages oder der Nacht, während des Badens, des Kochens, Gehens oder des Reisens, beim Autofahren. 

Auf diese Weise gechantet, mit reinem Geist und mit Vertrauen, kann das Leben geheiligt werden und man wird zu einem würdigen Devotee für die Gnade Gottes. 

Der Nutzen aus dem Singen des Gayatri-Mantras ist weitreichend und unvergleichlich:

1. Gayatri beschützt deinen Körper, schärft deinen Verstand, und verbessert die Kraft deiner Sprache

2. Es reinigt und klärt unseren Geist (mind) und unseren Körper und macht uns zu Erleuchteten.

3. Es lindert alle Leiden.

4. Es schützt uns von allem Elend (Jammer) und Schaden.

5.  Es löscht unser tägliches Karma, welches wir uns immer wieder von neuem aufladen.

6.  Es stillt all unser Verlangen und  bereitet alles was zuträglich ist, damit wir das Ziel unseres Menschenlebens erreichen - Befreiung!